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科目二重點常識回納
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一、教導基本常識

1. 《學記》是世界上最早的一部教導著作。

2. 《學記》教導準繩:講授相長、實時而教、不陵節而施、長善救掉、道而弗牽、強而弗抑、開而弗達、學不躐( liè )等、躲息相輔等。

3. 蘇格拉底在教導實際上的最年夜進獻是“產婆術”。

4. 柏拉圖教導思惟集中表現在他的代表作《幻想國》。
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5. 亞裡士多德是古希臘百科全書式的哲學傢,初次提出瞭“教導遵守天然”的不雅點。

6. 昆體良是東方第一個專門闡述教導題目的教導傢,代表作《雄辯術道訪談理》是東方第一本教導專著,也是世界上第一本研討講授法的書。班級講課制的萌芽。

7. 培根初次把教導學作為一門自力學科提出來。康德最早在年夜學開設教導學講座共享空間

8. 捷克教導傢誇美紐斯被稱為“教導學之父”,其著作《年夜講授論》是教導學開端構成見證一門自力學分享科的標志,最重要的教導不雅點是:提出教員是“太陽底下最輝煌的個人工作”,提出“泛智”教導,提出教導應順應天然的思惟初次從實際時租空間上闡述班級講課制。

9. 盧梭是法國教導傢,代表作《愛彌兒》提出天然主義教導,兒童本位思惟。

1見證0. 裴斯泰洛奇是瑞士教導傢,教導史上小學各科奠定人,在其代表作《林哈德與葛篤德》中最早提出“教導心思學化”,提倡天然主義教導,倡導感情教導、愛的教導。

11. 洛克是英國教導傢,代表作《教導漫話》,提出“名流教導”和“白板說”。

12. 第斯多惠是德國教導傢,被稱為“德國教員的教員”,代表作《德國教員小班教學教導指南》。

13. 斯賓塞是英國教導傢,最早提出“什麼常識最有價值”,代表作《講授論》,提出“教導是為幸福生涯做預備”。

14. 烏申斯基是蘇聯教導傢,代表作《人是教導的對象》,將教導學稱作藝術。

15. 德國教導傢赫爾巴特被稱為“古代教導學之父”,其代表作《通俗教導學》標志著規范教導學的樹立,提出瞭教導性準繩(講授永遠具有教導性)和四段講授法(了然、聯想、體系、方式),倡導傳統教導三中間——教員中間、教材中間、講堂中間。
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16. 美國教導傢杜威是古代教導實際的代表人物,代表作《平易近主主共享空間義與教導》,主意教導即發展,教導即生涯,教導即經歷的改革,主意教導無目標論,提倡“新三中間”(兒童中間、運動中間、經歷中間)和“在做中學”。

17. 蘇聯教導傢凱洛夫主編的《教導學》,被公以為世界第一部馬克思主義教導學著聚會作。

18. 楊賢江的《新教導綱領》則是我國第一本馬克思主義的教導學著作。

19. 今世教導學實際新成長,重要包含佈魯姆的講授目的小樹屋實際,佈魯納的“構造講授論”,贊可夫的“成長性講授實際”,瓦根舍因小樹屋的“范例講授論”,蘇霍姆林斯基的“協調教導思惟”。

20. 我國有名教導傢包含主意“五育並舉”、“以美育代宗教”的蔡元培,“巨大的國民教導傢”陶行知,“布衣教導之父”晏陽初,個人工作教導前驅黃炎培,村落教導活動前驅梁漱溟。

21. 在我國,教導一詞最早見於《孟子·盡心上》,最早把“教”和“育”連在一路應用的人是孟子。

22.1對1教學 狹義的教導包含傢庭教導、黌舍教導、社會教導。廣義的教導指黌舍教導。

23. 教導的實質屬性是:有目標地培育人的社會運動。教導的社會屬性有永恒性、汗青性、繼續性、階層性和絕對自力性。

24. 生孩子力的成長程度制約著教導目標,制約著課程設置與教導內在的事務,制約著教導成長的範圍教學場地、速率,制約著黌舍構造,制約著學的方式、手腕、組織情勢。

25. 教導是休息力再生孩子的需要手腕,教導再生孩子休息力,教導再生孩子迷信常識和技巧。

26. 交流社會政治經濟軌制決議瑜伽教室教導的目標,決議教導的1對1教學引導權。

27. 教導具有挑選、收拾、傳遞和保留文明的感化,具有傳佈和交通文明的感化,瑜伽場地具有更換新的資料和發明文明的感化。

28. 教導的絕對自力性表現在:與生孩子力和政治經濟軌制成長不服衡、自己的繼續性、受其他社會心識形狀的影響。
教學

29.聚會 影響個別身心成長的原因包時租會議含:遺傳(條件基本)、周遭的狀況(供給能夠)、教導(主導原因)、個別客觀能動共享空間性(決議原因)。

會議室出租30. 狹義的教導軌制指公民教導軌制,廣義的教導軌制指黌舍教導軌制,它是公民教導軌制的焦點,規則著各級各類黌舍的性質、義務、進學前提、求學年限以及它們之間的關系。

31. 近代黌舍體系的呈現標志著軌制化教導的構成。

32. 各類學制重要類家教型包含:雙制度(以英法為代表)、單制度(以美國為代表)和分支型學制(中國、前蘇聯)。

33. 舊中國的古代學制包含:1902年“壬寅學制”(又稱《欽定書院章程》,清當局頒佈的第一個古代學制,但未實行),1904年“癸卯學制”(又稱《奏定書院章會議室出租程》,第一個正式實行的古代學制),1912年“壬子癸醜學制”(第一次規則男女同校,廢止讀經,改書院為黌舍),1922年“壬戌學制”(以美國為底本,實行時光最長)。

34. 任務教導來源於德國,基礎特征是強迫性、廣泛性和不花錢性。

35. 教導目標的條理構造包含:教導目標、培育目的、時租課程目的、講授目的。

36. 教導目標的效能包含:導向、調控、鼓勵和評價。

37. 教導目標確立的根據是特定社會的政治、經濟、文明成長請求和個別的身心成長需求。

38. 在教導目標的價值取向上存在“個別本位論”和“社會本位論”兩種對峙不雅點。

39. 我國制訂教導目標的實際基本是馬克思主義關於人的周全成長學說。教導與生孩子休息相聯合是培育周全成長時租的人的獨一道路。

40. 周全成長教導包含:德育(魂靈和統帥)、智育(條件和支撐)、體育(基本)、美育(動力)和休息技巧教導。

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